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世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的(de)日写照的意思 写照是什么词性(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间(jiān)获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的(de)位置也(yě)是(shì)独(dú)一(yī)无二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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