雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质-橘子百科-橘子都知道

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近(jìn)比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是(shì)她(tā)的(de)原名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完(wán)金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘(mì)的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物(wù)生(shēng)的名字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山东大(dà)妞(niū)已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的(de)服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军(j雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ūn)艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大(dà)奖赛(sài)，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草(cǎo)原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对(duì)她(tā)的音乐之(zhī)路产(chǎn)生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人(rén)看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵(fàn)文(wén)，她(tā)在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔(ěr)的(de)官(guān)方语言之一(yī)，梵文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war