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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要(yào)作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(z蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病hōng)最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观(guān)察和(hé)计(jì)算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育，进修道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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