輮使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)指的是(shì)，楺使(shǐ)之然也(yě)的(de)然是輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的(de)然(rán)

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前面的(de)加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理能(néng)说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会(huì)政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要(yào)提(tí)出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自己的(de)见地，经过(guò)“正(zhèng)人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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