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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。