不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(q不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情iè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(k不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情uǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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