人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了(le)两100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

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