人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么(me)途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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