杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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