割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的(de)出(chū)现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(h大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ái)赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思t="犹太人割礼(lǐ)是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的(de)约(yuē)定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_610.jpg">
割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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