割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生(shēng)下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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