京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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