然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全(quán)国(guó)之事的然则翻(fān)译以及然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是什么意思？，然则全国之事的(de)然(rán)则是什么(me)意(yì)思(sī)解说，然则全(quán)国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编将为你收拾(shí)以下常(cháng)识：

然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句>

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知(zhī)道(dào)表面(miàn)现象(xiàng)，不知道(dào)底子道(dào)理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全(quán)文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事(shì)物的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句