人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(r卅是什么意思，卅是什么意思,读音én)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)卅是什么意思，卅是什么意思,读音与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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