重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么-橘子百科-橘子都知道

重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代以及公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年结(jié)束，公元(yuán)1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪(jì)是多少(shǎo)年到多少年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年(nián)对应(yīng)中国的朝代等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年(nián)代或(huò)此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出(chū)来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(láng)官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。