杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧(y小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污ōu)天》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”<小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污/p>

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们(men)不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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