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一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进(jìn)道(dào)路(lù)上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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