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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022船是与(yǔ)海盗勾山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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