不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ine-height: 24px;'>五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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