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雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质真的会有湘西赶尸这个东西吗是什么原理

赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

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湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)方式就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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至(zhì)于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的(de)一(yī)个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

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湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一(yī)一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

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湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们(men)把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

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湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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