赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(z送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由hě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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