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  世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类(lèi)对自(zì)然(rán)对自身的(de)看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说(shuō),并认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了学士学位,当上(shàng)了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死去,小说(shuō)又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家,全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人,一只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他(tā)作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克(kè)思(sī)科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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