好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来-橘子百科-橘子都知道

好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨(sà)顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后(hòu)了(le)解真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上(shàng)拿反(fǎn)话(huà)筒那(nà)戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀(shā)出重(zhòng)围，还说(shuō)万物(wù)生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族的(de)血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达(dá)10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历(lì)草(cǎo)原(yuán)上的马头琴(qín)、长调(diào)以及(jí)牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了(le)解放军艺术(shù)学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐(lè)创(chu好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来àng)作(zuò)都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一(yī)种宗(zōng)教礼仪(yí)保存(cún)下(xià)来，梵文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印度(dù)23种官方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和(hé)杂志(zhì)，1991年(nián)印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗(qí)子(zi)是西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案(àn)一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war