皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人(rén)生真理，能(néng)够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻(chè)底的圆(yuán)满(mǎn)。门指修行(xíng)者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作事(shì)的(de)途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门(mén)的开始，最终目标(biāo)是让自己(jǐ)成为三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成为(wèi)佛。

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皈依佛(fú)门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达到(dào)最高(gāo)的境(jìng)界。佛门(mén)就是佛之法门(mén)、佛教之门。在(zài)《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子(zi)；舍离世事而(ér)修行佛(fú)道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为两部分，一个(gè)是皈(guī)依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往(wǎng)往有(yǒu)着强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈的(de)向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

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皈(guī)依佛门(mén)指正式成为(wèi)佛教信徒的(de)一(yī)个(gè)手续，具体包括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以居(jū)士身份(fèn)自愿参(cān)加(jiā)定(dìng)期(qī)的佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而(ér)能(néng)教导他人的(de)教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海(hǎi)而宣(xuān)说的教(jiào)法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛(fú)法的清净和(hé)合的教(jiào)团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性(xìng)及趣入(rù)空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里非常难以达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更(gèng)让人想要得到最高的(de)目(mù)标(biāo)。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品(pǐn)质和功德(dé)都是完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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