杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了zǒu)，整天仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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