提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归(guī)根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作(zuò)的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对(duì)于(yú)这一(yī)点说法40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大众多。

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湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天(tiān)前(qián)，赶尸人(rén)会事(shì)先(xiān)通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的(de)说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个(gè)背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药(yào)材带(dài)出大(dà)山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合(hé)不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果(guǒ)。

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