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美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前(qián)程的意(yì)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很(hěn)多强调命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排的(de)，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观(guān)点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗定的(de)社会政治经济在(zài)观(guān)念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模(mó)糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用。