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1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的昵(nì)称(chēng);

  佛教(jiào)语;

  指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷;1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面p>

  对某些事(shì)物(wù)难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一(yī)年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑,信(xìn)先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信,以示(shì)反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行(xíng),故(gù)称为五毒心(xīn)。

  清除五毒(dú)心是修行者的(de)重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法,若(ruò)五(wǔ)1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面毒心尚存,则可能会(huì)变成魔(mó)通或各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一个成熟的(de)人握(wò)住自(zì)己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反(fǎn)而(ér)能(néng)将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂得(dé)适(shì)可而止,并非别(bié)人(rén)让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮(yǐn)多少(shǎo),都会担心饮多了会醉(zuì),会(huì)失态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我们要(yào)以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和目(mù)的是什1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面么(me),戒(jiè)律绝不(bù)是(shì)修行的目的,只是一种防患(huàn)的(de)手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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