夷(yí)洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪里是三国时期的“夷洲”指的(de)是今(jīn)天的台湾的。

　　关(guān)于夷洲今是(shì)何地，夷洲是(shì)哪(nǎ)里以(yǐ)及夷洲今是何地(dì)？，夷州是今天的何地，夷洲是哪(nǎ)里(lǐ)，夷州是今天的什么地(dì)方，夷洲是(shì)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

夷洲今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里

　　三国时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今天(tiān)的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地(dì)名(míng)。

　　语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾(céng)派卫温(wēn)、诸葛直抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为(wèi)夷洲就是台湾。

　　夷洲又(yòu)称岛夷，现存史料中的相(xiāng)关记载主要(yào)有：1、《三国(guó)志》：在《三国志·吴书(shū)·孙(sūn)权传》中无可厚非是什么意思，有以下这(zhè)样的一段叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒，以(yǐ)教学(xué)诸子(zi)。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士(shì)万人浮海(hǎi)求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在(zài)海中，长老传言秦始皇帝(dì)遣方士徐福将童(tóng)男(nán)童女(nǚ)数(shù)千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此(cǐ)洲不(bù)还。

　　世相承有数万家，其上(shàng)人民，时有至会稽(jī)货布，会稽东(dōng)县人(rén)海行(xíng)，亦有遭风(fēng)流移(yí)至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝远，卒不可得至(zhì)，但得(dé)数千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三(sān)国(guó)时代吴国丹阳(yáng)太守）在其所著的《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》（约完成于268年至280年(nián)之(zhī)间），对(duì)于“夷州”，又提供了(le)以(yǐ)下的线(xiàn)索：夷州在临海郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死(sǐ)。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山(shān)夷所居。

　　山顶有越(yuè)王射(shè)的(de)正(zhèng)白，乃是(shì)石也。

　　此夷(yí)各号为王，分(fēn)划土地，人民各(gè)自别异，人皆髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一大(dà)床。

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布(bù)刻画，其内(nèi)有文章，好以为(wèi)饰也。

夷州今中(zhōng)国是什么(me)地区(qū)

　　夷州在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在古代(dài)塌并(bìng)芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等。

　　据(jù)三国(guó)东吴(wú)人氏沈莹所著《临海水(shuǐ)土志》称(chēng)：夷洲在临海(hǎi)郡(jùn)（即今(jīn)浙江宁(níng)海往南一带）东(dōng)南(nán)两千里，由此可无可厚非是什么意思以确知“夷(yí)洲”即(jí)今日台湾(wān)。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉求(qiú)，在(zài)南海(hǎi)之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡(jùn)东南，去郡二千(qiān)里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为(wèi)王，分划(huà)土地，人民(mín)各自(zì)别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会(huì)之时，各不相避(bì)。

　　能(néng)作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以(yǐ)为饰也。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无可厚非是什么意思