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陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处

陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的(de)。

  关(guān)于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)和体会,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦(qín)汉时期(qī)的明(míng)月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今(jīn)还在,绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐(táng)在(zài)对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民族的自信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的(de)作品中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了(le)人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧(jiù)是秦汉(hàn)时(shí)芹旦(dàn)期的(de)明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将李广,龙城是唐代的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代右(yòu)北(běi)平郡陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处所在地(dì)),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要(yào)的时(shí)间(jiān)都在(zài)抗击匈奴(nú),防(fáng)止匈(xiōng)奴(nú)掠(lüè)边。

  这里指英勇(yǒng)善战的(de)将领。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病(bìng)传》载,元(yuán)光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐(táng),所以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多(duō)能(néng)体现(xiàn)一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈(liè)自信(xìn)。

  但是频繁(fán)的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人(rén)民(mín)的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗人(rén)从描(miáo)写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是(shì)秦(qín)汉时的(de)明月(yuè),秦(qín)汉时的(de)关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过(guò),突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人(rén)联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了(le)诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民(mín)的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不(bù)只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉代北(běi)方边防(fáng)的天然(rán)屏(píng)障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中,得(dé)出必(bì)要的结论。

  这(zhè)首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通(tōng)过(guò)对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人(rén)心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望;又(yòu)流露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不(bù)满,返汪(wāng)同时(shí)又以大局(jú)为重,认识到战(zhàn)争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国(guó)家安全的需(xū)要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的(de)誓言(yán),洋溢着(zhe)爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致(zhì)的(de)描绘,他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种手段(duàn),汉关秦(qín)月,无(wú)不是融(róng)情入景,浸透了(le)人物(wù)的感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的(de)内容熔铸在四(sì)行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人(rén)寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处>  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以登(dēng)第(dì)之(zhī)前赴(fù)西(xī)北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最(zuì)著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和(hé)体会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗(shī)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí):

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是(shì)秦(qín)汉(hàn)时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧(mù)马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处的(de)时代,正(zhèng)值(zhí)盛(shèng)唐,这一(yī)时期,唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的(de)自信心极(jí)强(qiáng),边塞诗人(rén)的作品中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén),和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹(qín)旦期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时间都(dōu)在抗(kàng)击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞(fēi)将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于(yú)今(jīn)内蒙古(gǔ)中部(bù)及(jí)河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边(biān)塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克(kè)敌制(zhì)胜的(de)强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗(shī)人希望起任良将,早日平(píng)息边塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

  诗人(rén)从(cóng)描写景物(wù)景入手,首句(jù)勾(gōu)勒(lēi)出(chū)一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用(yòng),在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗人暗(àn)示,这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉以来(lái)一直未(wèi)间(jiān)歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句(jù)“万里长征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢(ne)?诗人寄(jì)希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代(dài)北方(fāng)边防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们(men)在对往事的(de)对(duì)比中,得出必要的(de)结论(lùn)。

  这(zhè)首诗(shī)虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行(xíng),但是通(tōng)过对(duì)边疆景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流(liú)露了(le)对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人利益服从(cóng)国(guó)家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱国激(jī)情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致(zhì)的(de)描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的(de)内心(xīn)世(shì)界。

  景物(wù)描写只(zhǐ)是(shì)用来刻(kè)划人物思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是融(róng)情(qíng)入景(jǐng),浸透了人(rén)物的(de)感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之(zhī)年,始中进(jìn)士(shì)。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授(shòu)江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北(běi)边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

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