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世界四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗又被列为禁书(shū)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的(de)作家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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