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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内(nèi)紫菜是不是海鲜心深处比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不(bù)断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)紫菜是不是海鲜显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国紫菜是不是海鲜(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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