京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmsè)行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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