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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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