橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市

岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

  关于什么(me)叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面,什(shén)么叫人文关怀 举例说明,什(shén)么叫人文关怀文化,什么(me)叫人(rén)文关怀什(shén)么叫终极关怀,什么(me)叫人(rén)文(wén)关(guān)怀,你(nǐ)怎么理解(jiě)等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的。

概念起源

  人文关(guān)怀,一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值,

  要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的(de)主动性积极性创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具(jù)体来(lái)说,包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在,更是(shì)一种精神、文化的(de)存(cún)在(zài)。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的(de)价值,追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

  人不仅是物(wù)质生(shēng)活(huó)的(de)主体,也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体,因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人(rén)物岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市质(zhì)层(céng)面的需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

  人的全(quán)面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展,而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一(yī)定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展(zhǎn),是(shì)与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

  人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观,集中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视,它(tā)着眼(yǎn)于生命关(guān)怀,着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng),注重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

  人既是社(shè)会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非外在,因(yīn)此,文明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

  人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存在方式,社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú),避免人的异(yì)化(huà)。

  改革(gé)开放以来,我国经济飞速(sù)发展,人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高,物质文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决,市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受,但市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng),又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

  所以(yǐ),在市场经济(jì)条件下(xià),在现(xiàn)代社会的激烈竞争中,一方面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào),另一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所(岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人,以正确的舆论引导(dǎo)人,以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人,以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú),这(zhè)一(yī)思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设,真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领导者的远见卓识,具有深远的(de)意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体,应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任(rèn),体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻的人文(wén)关(guān)怀。

  与此同时,人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣,从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn),使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读者,为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地(dì)。

  从这一点来说,走进(jìn)市(shì)场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛盾,二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

  人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

  要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野中,人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì),关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú),激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  人文关(guān)怀的(de)提出(chū),体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思(sī岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市)?

  人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定,对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统,其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  人文关(guān)怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关(guān)怀精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪,到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成,自此以后,在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi),成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词,意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

  在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀思想中,在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面,提(tí)出了忠义理智信等规范,在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn),同(tóng)时,在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

  儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到(dào)人事方面,提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世,为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道路。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市

评论

5+2=