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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的(de)位置，这(zhè)是高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕(téng)文(enjoy可数吗，joy可不可数wén)公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而(ér)不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质(zhì)，才能做一个高(gāo)级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　enjoy可数吗，joy可不可数　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么(me)意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下等的做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人，治人(rén)者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wenjoy可数吗，joy可不可数ài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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