粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世间(jiān)的(de)。

　　关(guān)于粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)以及粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕浑的意思，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句，粉骨碎(suì)身浑不怕的全(quán)诗，粉(fěn)骨碎身浑不怕怎么读等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁知识：

粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思(sī)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的(de)考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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