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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个(gè)角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横(héng)看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是(shì)因(yīn)为身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我们，现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入(rù)诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独特(tè)的观察和感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不(bù)是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的(de)语言表(biǎo)达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细(xì)致具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是(shì)却从人(rén)们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点(diǎn)的不(bù)断变(biàn)换中，写出了(le)庐山的多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此山(shān)中”，写诗人(rén)在(zài)观察(chá)中得到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘(jué)，把(bǎ)观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一个深刻(kè)的(de)道理：只有(yǒu)从(cóng)不同的方面了解事物，既深入它的内部细察(chá)精(jīng)神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于(yú)公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月(y商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别uè)间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴汝州时(shí)经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不是处在(zài)错综复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有(yǒu)全面正确的认识。

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