草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗赓续前行是什么意思，赓续前进的意思。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。赓续前行是什么意思，赓续前进的意思

　　美(měi)人(rén)因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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