怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无(wú)愧于商(shāng)山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大马云看未来商铺的前景禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作(zu马云看未来商铺的前景ò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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