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其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是:其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字(zì),从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不言(yán)自(zì)明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描(miáo)绘(huì)了(le)山(shān)寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo),诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴素,却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被诗(shī)人信手拈(niān)来,用入诗(shī)中(zhōng),让人(rén)顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音,一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān))等(děng),其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材,构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇(yù),继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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