开学(xué)报道(dào)还(hái)是报到，开学(xué)报道和开学报到的(de)区(qū)别是开(kāi)学是用“报到”的。

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开学(xué)报(bào)道(dào)还是报到，开学报道和开学报到的区别(bié)

　　因为“报道(dào)”是利用(yòng)某种工具对某事或物进(jìn)行解(jiě)释说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指(zhǐ)的是参加会议的人到达会场办理的手续(xù)，或者告知(zhī)自己到(dào)了，因此开学用(yòng)“报到(dào)”比较合适(shì)。

　　报道(dào)和报到的区别有(yǒu)：意思不同、使用场合不(bù)同、两者词性(xìng)不(bù)同(tóng)、近义词(cí)不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。

　　例(lì)句：新(xīn)闻报道必须真实(shí)，不许有半点虚假(jiǎ)。

　　2、报到：向(xiàng)组织(zhī)报告自己已经来到。

　　例句(jù)：新生报到意思说准备(bèi)在这个学校上学的学生来报到(dào)了。

　　二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报道：报道是向人群、向(xiàng)社(shè)会通报(bào)情(qíng)况，其(qí)内容(róng)广泛受体较(jiào)众，影响较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例句：报刊上常有不明飞(fēi)行(xíng)物的报道，我对这件事半信半(bàn)疑(yí)。

　　2、报到：报到(dào)是向某个人(rén)或(huò)某个单位报告(gào)你(nǐ)已到达指(zhǐ)定(dìng)现(xiàn)场(chǎng)，内容是单一的，相对来说(shuō)，其(qí)范围和影响都比较(jiào)小(xiǎo)。

　　例(lì)句：我当初来此报到时，人地(dì)生疏(shū)，形(xíng)单影只(zhǐ)，生活颇感寂寞。

　　三、两者词性不(bù)同。

　　1、报道：有多种词性，可(kě)以作为动词、名词，适(shì)用于不同(tóng)的语境。

　　例句：对社会上的丑恶现(xiàn)象(xiàng)，新(xīn)闻报道给(gěi)予了有力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只(zhǐ)作为动词，语境单(dān)一。

　　例句：我来报(bào)到了，贝格(gé)欠起身子，惟(wéi)妙惟肖地(dì)行(xíng)举手礼；

　　难以(yǐ)表现(xiàn)出更(gèng)加恭敬和得意(yì)的样(yàng)子了(le)。

　　四、近义词不同。一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水p>

　　1、报道：报道的(de)近义词可以同(tóng)报导，均是指对新闻等的报告传播(bō)。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑子里第一反应就是我要(yào)听到你(nǐ)的声音(yīn)，让我知道现(xiàn)在的(de)你安然无(wú)恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句：到展览(lǎn)会(huì)参观的人都必须(xū)先到总服务台(tái)报(bào)到。

开(kāi)学是报道还是(shì)报到 二者的区别

　　 开学报到(dào)。

　　报(bào)道(dào)和报到两者意思不同、词(cí)性不同、近义词不同、所用对象不(bù)同(tóng)。

是报道还是报到的不(bù)同

　　 1、两者(zhě)意(yì)思不同(t一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水óng)

　　 报道：利(lì)用某(mǒu)种工(gōng)具对某事或(huò)物(wù)进行(xíng)解释(shì)说明，使(shǐ)人们清楚(chǔ)了解。

　　报到(dào)：通常指(zhǐ)的是参加(jiā)会议的人到达会场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两(liǎng)者词性不同(tóng)

　　 报(bào)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水道有(yǒu)多种词性，可以作(zuò)为动词、名词，适用于不同(tóng)的语境。

　　而报到只作为动(dòng)词，语境单一(yī)。

　　 3、两(liǎng)者近义词不同

　　 报道的近义(yì)词可以同报导，均(jūn)是指对新闻等的报告(gào)传播。

　　而报到没有近(jìn)义词。

学(xué)生报到是什么意思(sī)

　　 “学生报到”的意陆喊缺思(sī)是学生去(qù)新学校(xiào)办的手续，告知(zhī)自己到(dào)了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报告自己已经(jīng)来到(dào)：新生今天开(kāi)始。

　　出自宋 文莹(yíng) 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制(zhì)，宰相报(bào)到，未刻方出中书，会早辩岁大热，特渗虚许(xǔ)公(gōng)(赵普)纔(cái)午归(guī)第，遂为永制。

　　”

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