十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思以(yǐ)及十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么解释，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　单倍行距是多少　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句单倍行距是多少为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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