问(wèn)题二：人有“三性(xìng)” 对一切(qiè)法的性相是有(yǒu)、是无、是假、是(shì)实(shí)所(suǒ)作的分类，并名(míng)三相、三(sān)自相、三自性(xìng)。

　　即(jí)遍计所执、依他起(qǐ)、圆(yuán)成实三性(xìng)。

　　遍计所执性(xìng)。

　　指凡夫的迷情妄执(zhí)，认为世间(jiān)有(yǒu)实物者(zhě)，谓凡夫的妄情，周遍计度（普遍观(guān)察思量）一切法，故名遍计；由(yóu)此虚妄分别执有实(shí)我、实法(fǎ)，称(chēng)为(wèi)“所执(zhí)性(xìng)”。

　　如(rú)见(jiàn)绳而误以为蛇，非(fēi)有蛇(shé)的实体(tǐ)，但妄情迷执为蛇。

　　又(yòu)如人于搭纤内心外境认有实我、实法(fǎ)也是如此(cǐ)。

　　有(yǒu)为(wèi)万法，都是(shì)因缘假(jiǎ)合而成，其中无一(yī)实(shí)我(wǒ)、实法，但有妄情计度而迷执为(wèi)我为法(fǎ)，因而指(zhǐ)有实(shí)我实法，谓之(zhī)遍计所执性。

　　但由妄情嘏(gǔ)存，不能离妄情而有。

　　依(yī)他起(qǐ)性。

　　即依因(yīn)缘而(ér)生的(de)一切万法。

　　“他”指因缘，以(yǐ)阿(ā)赖耶识中的种子为第一因，借其他种(zhǒng)种之肋缘(yuán)而(ér)生的一切法，是离妄情而自存。

　　如绳以麻等因缘而(ér)生，故名“依他起性”。

　　圆成实性。

　　即圆满(mǎn)成就的真实性，亦称法(fǎ)性、真如等，是一切有为(wèi)法的体(tǐ)性，恰(qià)如绳(shéng)的(de)实性是麻，故名圆成(chéng)实性。

　　 问题三：中华人民共和(hé)国(guó)法(fǎ)律的三(sān)性是什么 所谓证据的“三(sān)性”，即 第(dì)一， 客(kè)观(guān)真(zhēn)实性，这(zhè)是(shì)指诉(sù)讼证据必须是能(néng)证明案件真实**的、不依赖于主(zhǔ)观意识而存(cún)在的客观事(shì)实。

　　这一客观(guān)事实只能发生在诉讼主体进行民事、经济活动中，发生在诉讼(sòng)法律关系形成、变(biàn)更(gèng)或(huò)消灭的过(guò)程中，是当时作用于他人(rén)感官而被看到、听到或感(gǎn)受到(dào)的、留(liú)在(zài)人的记忆中(zhōng)的，或(huò)作用于周(zhōu)围的(de)环(huán)境、物品引(yǐn)起(qǐ)物件的变化而留下的痕迹物品，也可能(néng)由(yóu)文字(zì)或者某种符(fú)号记载下(xià)来，甚至成为视(shì)听资料等等。

　　客观性(xìng)是(shì)诉讼证(zhèng)据的(de)最基本的特征(zhēng)。

　　 第二(èr)， 证(zhèng)据的关联性，这是指作(zuò)为证(zhèng)据(jù)的事(shì)实(shí)不仅是一种客(kè)观存在(zài)，而且它(tā)必须是与知蚂仿(fǎng)案件所(suǒ)要查明的事实存在逻辑上的联(lián)系(xì)，从而能够说明案件事实(shí)。

　　正因为如此，它才能(néng)以(yǐ)其自身的存在单独或与其他事实一道(dào)证明保证案件真(zhēn)实(shí)的(de)存在或不存在。

　　如(rú)果(guǒ)作为证据的事(shì)实(shí)与要证明的事实(shí)没有(yǒu)联系(xì)，即(jí)使它是真实的，也不能作为证(zhèng)明争议事(shì)实的(de)证据。

　　 第三， 证据的合(hé)法性，这是指证据必须由当事人(rén)按(àn)照法定程序(xù)提供(gōng)，或(huò)由法(fǎ)定机(jī)关、法定人(rén)员按照法定的程序(xù)调查、收集和审查(chá)。

　　也就是说，诉讼(sòng)证据不(bù)论是当(dāng)事人提(tí)供的还是人民法院主动调查收集的，都要符合法(fǎ)律规定的程序，不按(àn)照法定程序提供、调查收集(jí)的证(zhèng)据不能(néng)作为(wèi)认(rèn)定案件事实的根据。

　　另外(wài)，证据的合法性还包括证据(jù)必须(xū)具备法(fǎ)律(lǜ)规定的形式。

　　对某些法律行(xíng)为(wèi)的(de)成立，法(fǎ)律规定了特(tè)定的形式，不具备法律所要求的形式，该项法律行为就不能(néng)成(chéng)立。

　　 问题四(sì)：为什么有双性人，没有三性人(rén)和四性人？ 有的，好像(xiàng)看到过好人(rén)跟动物(wù)结(jié)婚的新闻

　　 问题五：鲁迅说中国女人有三(sān)性 从“一(yī)见到女人的(de)大(dà)腿(tuǐ)就(jiù)立(lì)刻(kè)想到 *** ”谈起 遍(biàn)阅(yuè)《鲁迅全集》，我依稀记(jì)得(dé)，先生(shēng)曾说(shuō)过这样一句话：一见到女(nǚ)人的大(dà)腿(tuǐ)就立刻想到 *** 。

　　后经查证，方知这(zhè)话(huà)是(shì)先生在《小杂感》一文中用来(lái)形容中国人的想(xiǎng)像力的――“一见到短袖子，立刻想到白臂(bì)膊，立刻...3757

　　 问题六：专利(lì)三(sān)性是什么(me)，个人应如何申请专利 一(yī)、专利(lì)三(sān)性是指(zhǐ)：新颖(yǐng)性、创造性、实用性。

　　 据《中华(huá)人(rén)民共和国(guó)专(zhuān)利法(fǎ)》（2008修正(zhèng)）第二十二条 授予专利(lì)权的(de)发明和实用新型，应(yīng)当具备新(xīn)颖(yǐng)性、创造性和实用性。

　　 新(xīn)颖性，是指该(gāi)发明(míng)或者(zhě)实用(yòng)新型不属(shǔ)于(yú)现有(yǒu)技术；也(yě)没有(yǒu)任(rèn)何单位或(huò)者个(gè)人就(jiù)同样的发明或者实用新(xīn)型(xíng)在(zài)申(shēn)请日以前(qián)向国务院专利行政部门提出(chū)过(guò)申(shēn)请，并(bìng)记载在(zài)申请日以(yǐ)后公布的(de)专利申请文件或者公告的专利文件中。

　　 创造性，是指与现有技术相比，该发明具有(yǒu)突出(chū)的实质性特点(diǎn)和显著的进(jìn)步(bù)，该实用新型具有(yǒu)实(shí)质性特点和进步。

　　 实(shí)用性，是指(zhǐ)该发明或者实用新型(xíng)能够制(zhì)造或者(zhě)使用，并且能够产生积极(jí)效(xiào)果。

　　 本法(fǎ)所称现(xiàn)有技术，是指申请日以前在国内外为公(gōng)众(zhòng)所知的技(jì)术。

　　 二、申(shēn)请专利必需按照规定向国家知(zhī)识(shí)产权局提交必要的申请文(wén)件，申请文件可以直接面(miàn)交国(guó)家知识产权(quán)局受理处以(yǐ)及各代办处，也可(kě)以挂号邮(yóu)寄国家知识产(chǎn)权局，还可以委托代理(lǐ)机构(gòu)代理人办理。

　　 问题七(qī)：什么是播音员主持人的三性三感？ 规范(fàn)性，即语(yǔ)言规范，清晰顺(shùn)畅；

　　 庄重性，即真实可信，落落大方；

　　 鼓动性，即情真(zhēn)意(yì)切，爱憎分明(míng)；

　　 时代感--胸襟开阔，新鲜(xiān)跳跃；

　　 分寸感――准确恰(qià)当，不瘟不火；

　　 亲切感――恳(kěn)切谦和(hé)，息息(xī)相通。

　　 问题八(bā)：为(wèi)什么出门不能(néng)五人(rén)三(sān)性 不能再非(fēi)临(lín)时性、辅(fǔ)助性或者替代性(xìng)岗位上使用劳(láo)务派遣(qiǎn)工(gōng)是法律规定的(de)。

　　《劳(láo)动合同法(fǎ)》规定，劳务派遣(qiǎn)岗位必须是(shì)“临(lín)时性、辅(fǔ)助性或者替代性”岗(gǎng)位，不是“三(sān)性(xìng)”岗位的(de)，只(zhǐ)能使用劳动合同工。

　　《劳(láo)动合同(tóng)法》第六(liù)十(shí)六条 劳(láo)动合同(tóng)用工是我国(guó)的企业(yè)基本用工形式。

　　劳务(wù)派遣用工是补(bǔ)充(chōng)形(xíng)式，只能在临时性、辅(fǔ)助性或者(zhě)替代性的工作岗(gǎng)位上(shàng)实施。

　　 问题九：一(yī)行七人三性张，骑马骑驴进官场，是什么生肖 答案是鸡。

　　鸡谐(xié)音急。

　　就是(shì)着急的意思。

　　一(yī)个人骑马(mǎ)骑驴就说(shuō)明(míng)他(tā)着急的样子(zi)。

　　再有(yǒu)，七加三是十。

　　也(yě)可以知道(dào)答(dá)案是鸡。

　　 问题(tí)十：“三性”教育 让每个孩(hái)子拥有(yǒu)多彩的人生 很好

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