三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)的。

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三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为素材(cái)，植(zhí)根(gēn)于传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒(héng)和(hé)环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的(de)儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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