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本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物无不是(shì)一(yī)个空字，心本来就是空的话，就(国v是不是国5，国v与国vl的区别jiù)无所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听(tīng)说(shuō)依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是(shì)针对神(shén)秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法(fǎ)。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟子就(jiù)如(rú)同是(shì)菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛(fú)法的领悟，于(yú)是(shì)大师兄神(shén)秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台国v是不是国5，国v与国vl的区别，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的观点(diǎn)提出(chū)了不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得(dé)多(duō)，所以(yǐ)最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩(pú)提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象(xiàng)一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障国v是不是国5，国v与国vl的区别蔽(bì)了光(guāng)明的本性（十(shí)年树木(mù)百年树人就是(shì)出(chū)于此）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会(huì)染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要(yào)借(jiè)助具(jù)体的物体意(yì)象来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事(shì)物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无(wú)树

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