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酒红色是哪几个颜色调出来的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正统的(de)儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不(bù)失为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较酒红色是哪几个颜色调出来的模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。