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念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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