京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样p>

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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