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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定的(de)时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的(de)区别(bié)在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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